Hieman Kasvitieteen Historiasta

2023 Kirjoittaja: Ava Durham | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-07-30 22:47

Kasvitieteen tiedetään muotoutuneen harmonisena tietojärjestelmänä kasveista 1700-luvulla. Ihmiset tunsivat kuitenkin paljon tietoa kasvimaailmasta alkeista ajoista lähtien, koska heidän oli tiedettävä kasvien ravinnosta, lääkkeistä ja myrkyllisistä ominaisuuksista selviytyäkseen. Muinaisilla ihmisillä ei ollut systeemistä tietoa, vaikka kasvimaailman he kokivatkin ehkä aistillisemmin kuin myöhemmin ihmiset, joilla oli "edistyneempi" tietoisuus. Filosofit ja psykologit pitävät tämän mielellään Aadamin ja Eevan myytteistä, jotka söivät kielletyn hedelmän tiedon puusta, mikä laukaisi ihmisissä järkevän mielen heräämisen, ja heidän yhteys luontoon menetettiin yhä enemmän. Tai ehkä se on kuin Dostojevskin fantastisessa satu "Naurettavan miehen unelma", joka iski, että ihmisillä siellä, missä hän päätyi unelmaan, tietäen niin paljon, ei ole tiedettä. Mutta heidän tietämystään ravitsivat muut oivallukset, ja heillä oli muita pyrkimyksiä. He näyttivät hänelle puita, eläimiä, joita he rakastivat ja joiden kanssa he voisivat kommunikoida outoilla tavoilla. Voidaan myös olettaa, että heidän uskomustensa pakanallinen luonne vaikutti myös muinaisten melko syvään tunkeutumiseen kasvimaailmaan.

Seuraamme edelleen: muinaisen maailman tutkijat kuvasivat kasveja paitsi niiden lääketieteellisen ja taloudellisen arvon suhteen, myös yrittivät järjestelmällisesti. Joten Aristoteles (384-322 eKr.) Kirjoitti "Kasvien opin". Tässä työssä, muuten, hän kirjoitti, että kasvien sielun kehitysaste on matalampi verrattuna eläimiin ja ihmisiin (mutta silti heillä on). Muinaisessa maailmassa Aristoteleen opetuslapsia ja seuraajaa, Theophastusta, pidettiin jopa "kasvitieteen isänä", koska hän esitti kirjoituksissaan joitain kasvitieteen teoreettisia kysymyksiä.

Asiantuntijat pitävät keskiajaa luonnontieteiden ja siten myös kasvitieteen yleisen taantuman ajanjaksona, joka kesti 1500-luvulle saakka. 1500-luvulla ilmestyi kirjoja, kuten "Uuden Espanjan kasvien historia", joissa kuvataan yli 3000 nykyaikaisen Meksikon alueella olemassa olevaa kasveja ja "Uuden Espanjan asioiden yleinen historia". Molemmissa kirjoissa käytettiin atsteekkien tietoja ympäröivästä maailmasta, eikä niistä ole puuttunut omaperäisyyttä. Tällä hetkellä Venäjällä he alkoivat kääntää kreikan, latinan ja Euroopan kieliltä kirjoittamalla ensin tietoja lääkekasveista.

Tämä oli maantieteellisten löytöjen aikakausi, jolloin ulkomaisia satoja alettiin tuoda Eurooppaan: ruokaa (maissi, perunat, tomaatit, auringonkukat, kahvi, kaakao), mausteita, tupakkaa ja lääkekasveja. Monet heistä asuivat lämpimillä alueilla, joten tällaisten kasvien viljelyyn tarvittiin agrotekniikkaa. Joku huomasi osuvasti, että eurooppalaiset asuttivat aktiivisesti Amerikkaa ja Aasiaa, ja merentakaiset kasvit asuttivat Euroopan. Alun perin "farmaseuttisina puutarhoina" tai koristekasvien viljelypuutarhoina perustetuista Euroopan kasvitieteellisistä puutarhoista on tulossa tärkeimmät kasvualustat uusien viljelykasvien ja ulkomaisten siirtomaa-kasvien käyttöönotolle. Eri puutarhoihin rakennetaan pieniä katettuja lasitettuja huoneita peittämään talvikasvit kylmältä (esimerkiksi appelsiinipuita, joista ranskalaiset saivat nimen Orangery).

Suurin osa lääkekasveista kerättiin luonnollisissa olosuhteissa, joten ne oli voitava erottaa. Maalarit ja kaiverrusasiantuntijat tulevat auttamaan (Dürer, Müller, Gessner), joiden teokset edistivät "rohdosvalmistajien" syntymistä paitsi kuvauksilla, myös kasvikuvilla.

Ennen kuin puhumme läpimurrosta kasvitieteessä kuin tiede Karl Linnaeuksen saapuessa, lainatkaamme Timiryazevin sanoja: "Luulen, etten ole kaukana totuudesta sanomalla, että kun sana kasvitieteilijä on monien mielikuvituksessa, jopa melko koulutettuja, mutta seisoo syrjässä tiede, syntyy yksi seuraavista kahdesta kuvasta: joko tylsä pedantti, jolla on latinankielisiä nimiä, joka tietää melkein katsomatta, nimeää jokaisen ruohonleiman nimellä ja isänimellä ja sanoa, mitä käytetään scrofulasta, kumpi pelkää nesteytystä. Tässä on yksi tyyppi, joka on masentava ja masentava eikä kykene herättämään kiinnostusta tieteeseen. Toinen on kuva intohimoisesta kukka-rakastajasta, jonkinlainen koi, joka leikkuu kukasta kukkaan, ilahduttamalla silmiään kirkkaalla värimaailmallaan, laulamalla ylpeä ruusu ja vaatimaton violetti, toisin sanoen tyylikäs taitava amabilis scientia (miellyttävä tiede), kuten kasvitieteen kerran kutsuttiin ".

Vau: viisas aika, vastauksena tähän tilanteeseen, antoi maailmalle Jean Jacques Rousseaun, joka osoitti innostuksellaan kasvitieteestä, että kasvien maailman ihailussa ei ole mitään vikaa. Kerran hän myönsi:”Oli aika, jolloin minulla ei ollut ymmärrystä kasvitieteestä, kunnioitin häntä ja jopa inhoa. Katsoin häntä farmaseuttisena ammattina. Sekoitin kasvitieteen, kemian ja alkemian yhteen asiaan, antaen tälle kaaokselle lääketieteen nimen, ja lääke toimi minulle vitsien lähteenä. " Mutta jo "New Eloise" -kirjassa hän kirjoittaa, että "unelmamme saavat ylevän suuruuden luonteen ympäröivien esineiden mukaisesti". Ja nyt Alppien vuoristojen majesteettinen luonne valloitti ensin itse Rousseaun hengen, sitten”intohimo, omistautuminen ajatukseen, tavun armo, tuomioiden väistämätön logiikka, rakkaus kansaansa kohtaan,ihmiselle ja luonnolle - he vetivät laajaa joukkoa Rousseaun luomuksiin. " Hän sanoi useaan kertaan:”Vaikka teen herbariumia, en ole onnellinen. Kaikki kasvitieteellisissä vaelluksissani kokeneet vaikutelmat eri paikoista ja esineistä, kaikki niiden aiheuttamat ideat - kaikki tämä samalla voimalla herättää sielussani, kun katson noihin upeisiin maisemiin koottuja kasveja. " 1700-luvun 70-luvulla ilmestyi kuuluisa "J. J. Rousseaun kasvitieteellinen kirje". Kahdeksassa kirjeessä hän kirjoittaa nuorelle äidille (Madame Delesser) menetelmistä opettaa tyttärelleen kasvitietettä. Ensinnäkin hän hyväksyy hänen suunnitelmansa, "koska luonnon tutkiminen missä iässä tahansa, varoittaa henkeä gravitaatiosta kohti kevytmielisiä nautintoja, suojaa intohimojen sekaannukselta ja tarjoaa terveellistä ruokaa sielulle". Ja ensimmäinen tutkimuksen kohde on lilja. Russo uskooTutkittuaan liljaperheen merkkejä esimerkillään keväällä, kun puutarhassa kukkivat tulppaanit, hyasintit, kielo-liljat ja narsissit, nuori opiskelija ei voi jättää huomiotta kukkiensa rakenteen yhtäläisyyksiä lilja-kukalla.

Yksinkertaisesti, sulavasti ja vakuuttavasti kirjoitetut kasvitieteelliset kirjeet tulivat laajalti tunnetuiksi Euroopassa. On tullut merkki hyvästä muodosta käydä kaikenlaisissa kasvitieteen luennoissa, poimia kukkia, aseistettuna suurennuslasilla ja pinseteillä, niiden asettamiseksi herbariumiin. Muuten, kuvaamalla kuinka tyttö voi käyttää suurennuslasia, Rousseau toteaa, että hän piirtää mielikuvituksessaan jo kauniin kuvan "kuinka hänen serkkunsa lajittelee kukat suurennuslasilla kädessään, mittaamattomasti vähemmän kukkivia, tuoreita ja houkuttelevia kuin hän itse". Yleensä kirjeet ilahduttivat lukijoita. Ne kopioitiin käsin, oppittiin sydämestä ja lainattiin kirjeissä ystäville ja tuttaville. "Kasvitieteellisiä kirjeitä" luetaan edelleen suurella mielenkiinnolla, ja ne sisältyvät jopa pakollisen lukemisen piiriin ranskalaisissa lyseoissa huolimatta biologisen tieteen huomattavasta edistymisestä viimeisten 250 vuoden aikana. Se tunnetaanettä kuuluisat kirjailijat ja filosofit, esimerkiksi Pushkin, Mickiewicz, Walter Scott, lukivat nämä kirjeet. Goethe ylisti heitä erityisesti. Kuuluisa luonnontieteellinen tiedemies, kasvitieteen ja maailmankuulun Faustin tieteellisten kirjoitusten kirjoittaja, Goethe ihaili Rousseaun kasvitieteellisiä ideoita:”Hänen menetelmä kasvikunnan hallitsemiseksi johtaa epäilemättä jakamiseen perheisiin; ja koska tuolloin tulin myös tällaisiin ajatuksiin, niin hänen työnsä vaikutti minusta vahvemmin”.jakaa perheisiin; ja koska tuolloin tulin myös tällaisiin ajatuksiin, hänen työnsä vaikutti minuun vahvemmin. "jakaa perheisiin; ja koska tuolloin tulin myös tällaisiin ajatuksiin, niin hänen työnsä vaikutti minusta vahvemmin”.

Ja viimeinen asia: se tuskin olisi sekoittanut eurooppalaista yhteiskuntaa kasvitieteen pohjalta, ellei sitä edeltäisi Karl Linnaeuksen tieteelliset teokset. Ja hänen luova voittonsa alkoi vaatimaton ja yksinkertainen. Vuonna 1729 Linnaeus opiskeli Uppsalan yliopistossa. Kerran hän kirjoitti opettajalleen, professori Olaf Celsiukselle: "En ole syntynyt runoilija, vaan jossain määrin kasvitieteilijä, ja tästä syystä annan sinulle vuosittaisen hedelmän pienestä sadosta, jonka Jumala on lähettänyt minulle." Uppsalan yliopistossa oli perinne tarjota opettajille runollisia terveisiä jouluna. Ja Karl Liney erottui itsestään, hän esitti Celsiukselle käsikirjoituksensa "Johdatus kasvien seksuaaliseen elämään". Se oli tulevan kirjan käsikirja kasvien, kukkaemisten ja heteiden seksuaalisesta lisääntymisestä. Se antoi yleiskatsauksen kaikista asiaa koskevista mielipiteistä muinaisista ajoista nykypäivään. Celsius oli iloinen. Ja hän ei ole yksin. Toinen professori, Rudbeck, oli niin tunkeutunut opiskelija Linnen tutkimukseen, että hän nimitti hänet avustajaksi ja jopa käski hänen pitämään luentoja, mikä muuten houkutteli yleisöä, joka oli suurempi kuin itse Rudbeckin luokat. Huomaa, että Linnaeuksen tieteelliset työt olivat hyvin merkittäviä luonnontieteelle. Maassaan häntä kohdeltiin ystävällisesti monilla kunnianosoituksilla ja eduilla. Joten yhdellä ruotsalaisista seteleistä, jopa meidän aikanamme, näet hänen muotokuvansa.yhdellä ruotsalaisista seteleistä, jo tänään voit nähdä hänen muotokuvansa.yhdellä ruotsalaisista seteleistä, jo tänään voit nähdä hänen muotokuvansa.

Linnaeus-järjestelmä perustuu kukan rakenteeseen. Kasvit luokiteltiin kukan heteiden ja emiöiden lukumäärän, koon ja sijainnin sekä yhden, kahden tai monen talon kasvien luonteen mukaan. Tämän periaatteen perusteella hän jakoi kaikki kasvit 24 luokkaan. Ensimmäiset 23 luokkaa sisälsivät kaikki fantomikasvit, ts. kukka, heteet ja emiöt, ja viimeinen - salainen (väritön).

Kasvien luokittelu Linnen mukaan ei ollut utelias. Joten monien tutkijoiden mukaan hän aiheutti "siveettömiä ajatuksia". Esimerkiksi Venäjällä termi "salainen avioliitto" (Linnen kasvien järjestelmässä 24. luokka) puuttui naisten lääketieteellisten kurssien luennoista. Ja Pietarin akateemikko, Linnen ystävä Johann Sigesbek kirjoitti:”Jumala ei koskaan sallinut kasvikunnassa niin moraalitonta tosiasiaa, että useilla aviomiehillä (heteillä) on yksi vaimo (survin). Sinun ei pitäisi tarjota opiskelijanuorille tällaista epäpuhtautta. " Samaan aikaan jotkut Linnaean järjestelmän intohimoisista seuraajista tapasivat melko uteliaita analogioita ihmisen ja eläinten elämään. Esimerkiksi ranskalainen kasvitieteilijä Vaillant kertoi luennossaan: "Silmävaiheessa kukkapeitteet paitsi ympäröivät sukuelimiä, mutta ne ovat niin huolellisesti peitettyjä,että tässä vaiheessa heitä voidaan pitää avioliittovuoteina, sillä ne avautuvat vasta avioliiton päättymisen jälkeen."